Chuyện là vài năm kia con đã xăm một hình Phật lên bắp tay. Con nghĩ bản thân là Phật tử tu theo đạo Ngài và hết sức tôn sùng Ngài, bắt buộc con vẫn xăm lên tay bản thân hình của Ngài. Thiệt sự bé rất thích, nhưng mà giờ vô tình nhỏ nghe được một thầy nói tránh việc đeo tượng Phật lên trên người vì tín đồ mình không sạch sẽ sẽ, dịp ngủ, tắm rửa gội hay phải đi đại tiện sẽ không nên. Mà con thì lại xăm cả hình Ngài lên tay, vậy liệu con gồm mang tội không thầy? Con gồm nên đi xóa tuyệt sửa lại hình ko ạ? thật sự con đã khổ tâm vô cùng vì chưng thời bồng bột của mình. Muốn thầy giúp đỡ!
Con hóng tin của thầy.
Bạn đang xem: Hình xăm lá bồ đề
——————————————————————————-
TRẢ LỜI
Nam tế bào A Di Đà Phật
Chắc nhỏ cũng ko ngờ, lá thư bao gồm vẽ “cầu cứu” của nhỏ lại đem về cho Thầy cảm giác vui vui trong 1 trong các buổi chiều khá bi thương vì trời giăng đậy đầy mây đen.
Trong cuộc sống, nhường như ai cũng có phần nhiều thần tượng đến riêng mình. Đặc biệt là tuổi trẻ các con, lứa tuổi luôn luôn thể hiện sự mến mộ đối tượng đến hơn cả “cuồng” thần tượng của bản thân một phương pháp quá khích. Theo thói quen thời đại, tuổi “của thời bồng bột” này, những con thường tập trung thần tượng vào các đối tượng người sử dụng đình đám trong làng giải trí như diễn viên, ca sĩ, fan mẫu, hoa khôi, phái mạnh vương… và với lòng mến mộ thái quá, hầu hết fan ngưỡng mộ thường copy một cách nguyên bạn dạng phong cách, thời trang, tính phương pháp của thần tượng lên bao gồm con tín đồ mình, phân bua ước mong được bắt chước, được trở thành bạn dạng sao hoàn chỉnh của họ. Mang đến nên, bài toán xăm trổ hình ảnh thần tượng lên thân thể cũng chỉ cần chuyện nhỏ, chuyện bình thường, giành riêng cho các fan mến mộ không sợ hãi đau, không sợ kim tiêm.
Giữa rừng tín đồ trẻ đuổi theo những idol sảnh khấu, màn ảnh…, câu hỏi con lựa chọn hình Đức Phật để xăm lên bắp tay, trước tiên, Thầy phải chấp thuận con đã có sự gan dạ vượt qua đê mê đời thường, quá qua đều hình mẫu có sẵn; để miêu tả rằng, điều con thân thương là đỉnh điểm của sự việc kính ngưỡng – fan con tôn sùng chính là Người thầy dẫn đường béo tròn của 3 cõi. Được thôi, tuổi trẻ em mà, mến mộ thì thể hiện. Chính vấn đề đó ở nhỏ làm Thầy thấy vui vui đó bé ạ!
Chắc chắn một điều, con vẫn luôn là người không dành nhiều thời hạn để tìm hiểu hết về lý thuyết vi diệu của Đức Phật, nhưng mà điều ko thể khước từ là biểu tượng và hồng danh Ngài vẫn ở trong lòng con với 1 niềm yêu thích, sùng bái của tuổi con trẻ – mọi người luôn luôn có khuynh hướng tìm về những hình ảnh, rất nhiều thần tượng riêng như một thước đo chuẩn chỉnh mực để hướng đến. Thầy vui vì hiểu rằng “thần tượng” trong thâm tâm con cũng là thần tượng của Thầy. Thầy thần tượng trường đoản cú trí tuệ, hạnh nguyện, cho đời sống và bí quyết cư xử của Đức Phật mang đến mức đêm ngày 6 thời, trong từng sát-na hơi thở mọi tâm tưởng mang lại Ngài cùng với lòng tôn kính hoàn hảo nhất và nguyện cùng với lòng đã mãi không chuyển đổi giữa mẫu đời sinh diệt vô tận này.
Cho nên, trước hết, sinh hoạt một góc độ cảm thông, Thầy hiểu việc con xăm hình Đức Phật lên bắp tay cũng chỉ là 1 hành động đào bới “Idol” của mình, hoàn toàn không gồm ý xúc phạm, vô lễ hay xem thường. Tất nhiên, sẽ không ai trách một tín đồ nào đó yêu dấu thần tượng của họ, mong muốn thể hiện đến mọi tín đồ biết thần tượng luôn bên mình, bằng phương pháp đi xăm hình thần tượng thương mến lên thân thể chính họ. Và cứng cáp hẳn, những người dân tôn kính Đức Phật cũng sẽ không cho nỗi cực đoan lên án khi thấy, biết nhỏ thể hiện lòng sùng kính của bản thân đối với Đấng Điều ngự bởi một hình xăm trên bắp tay. Với giờ này, bé đang trong thâm tâm trạng thấy phạm tội qua lời trường đoản cú sự thật tình “thật sự thấy khổ tâm bởi sự bồng bột của mình”. Thầy gồm hai ý kiến trao thay đổi với nhỏ như sau:
1. Xăm hình Đức Phật trên cơ thể có tội chăng?
Thầy xác định với con một điều rằng, xăm hình đức phật trên khung người để thể hiện lòng tôn kính trọn vẹn không có tội. Nhưng sự việc là hình xăm Đức Phật giành được cộng đồng đồng ý hay không, còn tùy ở trong vào sự cảm nhận của con người, phụ thuộc vào những tập quán, quan điểm tín ngưỡng của từng vùng miền, dân tộc.
Chính bé cũng thấy rồi đó, không phải lúc nào cũng có thể “thoải mái” với điều mình thích, mình nghĩ. Xăm hình Phật được thôi, tuy vậy phải làm thế nào đây khi cần phải cùng đi, đứng, nằm, ngồi với Ngài bên trên tay của con? bởi vì người gồm tín ngưỡng như họ còn có những nguyên tắc sống, còn có một đời sống tâm linh đầy phần đa giá trị tôn kính. Những chuẩn chỉnh mực đạo đức tôn giáo sẽ khiến con luôn cảm thấy bất an, tội vạ với hình xăm Đức Phật trên tay, khi đối mặt với cuộc sống còn các tương giao với bạn bè trong dương gian tục của mình.
Thầy khôn cùng cảm thông, mà lại cũng cần yếu tưởng tượng ra cảnh một tay có hình Phật lại đang lộ liễu nâng ly bia giữa quán bar, thế đùi gà địa điểm quán nhậu; hoặc một ngày rất đẹp trời nào đó, người có cánh tay với hình Phật lại đang quàng qua eo một cô bé vô bốn ngắm trời xanh mây trắng trên đường nhộn nhịp; hoặc người dân có hình Phật bên trên cánh tay hùng hổ xách ghế đánh người và mồm ào áo mắng chửi bạn khác, hay gây sự với hàng xóm. Còn nhiều cái như thế rất có thể xảy ra vào đời sống. Lúc đó, vô tình trạng xăm Đức Phật sẽ tương đối phản cảm cùng đầy báng bổ đối tượng người dùng mình tôn kính.
Nếu không xăm sinh sống tay vì chưng sợ vướng chuyện vấn đề bàng quan, vậy thì xăm địa điểm nào trên cơ thể để vừa lòng ý nguyện hy vọng có Đức Phật bên mình? Thôi con nhé, duy trì Phật trong tâm sẽ luôn tiện hơn không còn với ngẫu nhiên vị trí như thế nào trên cơ thể, ko là vấn đề nhơ bẩn sạch, cơ mà sẽ là rất đỗi “bất tiện” trong sống vốn tất cả của một con fan còn đắm nhiều tục lụy thân cõi hồng nai lưng này.
Cho nên, theo Thầy, tôn sùng Đức Phật chính xác nhất chính là nghĩ mang đến công hạnh với hành theo lời dạy của Ngài. Rước phẩm hạnh trường đoản cú bi, kiến thức thanh cao cùng đời sống hỷ xả, trách nhiệm của Ngài có tác dụng thước đo chuẩn mực để biến đổi chính mình. Nếu như đã xác minh thực tập theo đạo của Ngài bởi tâm tôn sùng Ngài, con hãy trang nghiêm giữ gìn 5 giới của bạn Phật tử trên gia, và dùng đèn trí óc Đức Phật soi rọi cuộc sống của mình. Đó mới chính là sự tôn sùng thật tình và quy ngưỡng so với bậc Thầy trí tuệ của bọn chúng ta. Xăm hình Phật trên tín đồ không biểu lộ được trung ương hướng Phật đúng nghĩa của một người mong giải thoát thiệt sự đâu bé ạ.
Xem thêm: Những Câu Stt Hay Về Cuộc Sống Tình Yêu & Cuộc Sống Hay Nhất 2023
Chúng ta tôn thờ Đức Phật đề xuất giữ Đức Phật trong lòng sẽ trường tồn mãi qua những bước thăng trầm tử sinh của kiếp trầm luân, còn giữ giàng hình Đức Phật bởi một hình xăm trên khung hình cũng chỉ tồn tại nhiều năm lắm một kiếp đời lưu lạc của con người mà thôi.
Còn vấn đề hình xăm Đức Phật đã lỡ tồn tại trên tay con, Thầy thông cảm cho nhỏ nhưng ko cổ súy cho bài toán này, vì lòng kính ngưỡng cùng với Đức Phật. Mặc dù nhiều Phật tử ở những nước phương Tây thường xuyên xăm hình Đức Phật lên cơ thể để bộc lộ sự tôn sùng, cơ mà hành vi này ngơi nghỉ nhiều nước nhà Phật giáo được xem là quốc giáo như Butan, Thailan, Myanma, Srilanka, Lao, Campuchia… không được chấp nhận, thậm chí là còn ghép vào hành vi thiếu tôn trọng tín ngưỡng cùng văn hóa phiên bản địa. Cùng riêng ở nước nhà ta, Thầy nghĩ vấn đề xăm hình Phật lên thân thể cũng nặng nề lòng được số đông người chấp nhận vì lòng tôn kính Đức Phật và truyền thống lịch sử văn hóa Phật giáo 2000 ngàn năm của dân tộc.
Do vậy, nếu bé không thể xóa được hình xăm, thì tốt nhất từ nay con phải mặc áo tay lâu năm để bao bọc kín hình xăm Đức Phật. Cạnh bên đó, bé càng phải chăm chú hơn, thận trọng hơn với hành vi, lời nói, để ý đến của bạn dạng thân sao cho cân xứng với giới chính sách của bạn Phật tử trong con. Đừng để ai đó bởi lỗi của bản thân mình mà buông lời báng bổ Đức Phật trên tay mình, con nhé!
2. Bao gồm nên treo hình, tượng Phật lên người?
Con nên an tâm, bài toán ai kia nói rằng “không phải đeo tượng Phật lên người vì fan mình không sạch mát sẽ, thời điểm ngủ, rửa ráy gội hay phải đi đại tiện sẽ không nên”, vấn đề đó không đúng. Con yêu cầu hiểu rằng, sạch sẽ hay dơ bẩn là tự trung tâm ta khởi niệm chứ trọn vẹn không cầu định, gán ghép trên các hiệ tượng của cơ thể, phòng xí, buồng tắm.
Nhu ước đến các phòng tắm, phòng dọn dẹp vệ sinh là chuyện sinh hoạt hay nhật của con tín đồ để bài tiết chất thải và dọn dẹp và sắp xếp thân thể. Đương nhiên, một người có đeo tượng Phật bên trên cơ thể, khi có nhu cầu đến các nơi này thì không có bất kì ai lại suy nghĩ ra rằng mình rước Phật vào nơi không không bẩn sẽ khiến Phật bị ô uế. Còn như, nói khung người con người không sạch sẽ thì cũng đúng, mà lại nó chỉ đúng lúc mình thực tập thủ tục quán bất tịnh<1> của Đức Phật dạy, và mục tiêu quán chiếu sự bất tịnh (nhơ nhớp) của thân thể chủ chốt để đối trị trung tâm tham đắm dục lạc hay thế chấp thân này là thật có của không ít ai quá chiếu cố, chuyên sóc, mến yêu sự yên cầu của thân xác mà bất chấp tội lỗi, nhân quả tạo ra vô lượng nghiệp chướng.
Bát-nhã trọng tâm kinh có câu: “Xá-lợi tử, thị chư pháp không tướng bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm…”, gồm nghĩa là: “Này Xá-lợi-phất! các pháp ấy (sắc pháp: thân thể, đồ dùng chất…) là không tồn tại thật tướng;
Thuở xưa, vào triều đại bên Lý nước ta, tất cả vị Tăng đến chùa Chiêu Thiền (Chùa Láng sinh sống làng yên Lãng, thị trấn Từ Liêm, gớm thành Thăng Long, bây chừ thuộc phường láng Thượng, quận Đống Đa, tp Hà Nội) tham vấn:
– Đi đứng nằm ngồi thảy phần đông Phật tâm, gắng nào là Phật tâm?
Thiền sư Đạo Hạnh (1072 – 1116) dùng thi kệ khai thị:
Tác hữu è cổ sa hữu, Vi không độc nhất vô nhị thiết không. Hữu không phải như thủy nguyệt,Vật trước hữu ko không.
Nghĩa là:
Có thì gồm tự mảy mayKhông thì cả thế gian này cũng khôngThử xem trơn nguyệt lòng sôngAi hay là không có, có không làm cho gì.
(Phan Kế Bính dịch)
Con thấy đó, cho rằng nhơ thì nó vẫn là dơ, nhưng mà nói rằng sạch thì nó sẽ thành sạch, sạch dơ dáy dơ sạch sẽ là cách nhìn chỉ trường tồn riêng với tư duy của từng người, không thể là quy chuẩn chỉnh cho vớ cả. Nhìn ánh trăng xinh xinh dưới nước, ai lại chẳng trầm trồ khen đẹp trước cảnh thần tiên, nhưng ít ai nhận chân đây chỉ nên bóng trăng trả ảo cùng bề mặt nước, trọn vẹn không thiệt có. “Sắc tức thị không” đó là nghĩa này, con ạ!
Người đeo tượng Phật có khá nhiều mục đích, như: xác tín về niềm tin, đãi đằng lòng thành kính với đức Phật, hay chế tạo sự an tâm thuộc phương pháp tâm linh… Nếu chúng ta gán ghép mang tội bất kính cho những người đeo tượng Phật trên cơ thể khi đi vào nhà tắm, nhà dọn dẹp và sắp xếp thì quá là oan uổng mang đến họ – rất nhiều người hoàn toàn không gồm sự tác ý diệt báng Đức Phật. Thầy nghĩ về rằng, những người dân có thiện cảm cùng với Phật giáo phần lớn khách quan hoan hỷ khi thấy ai đó treo một hình Phật trên người, nó vẫn đẹp nhất và đáng yêu hơn khi treo một hình tượng “hú hồn” như đầu lâu, nanh hổ đề xuất không con?
Thầy chúc bé tinh tấn, an nhàn trong tu học.
Thầy,
Thích Thiện Thuận
————————————————————————————–
<1> tiệm bất tịnh: Con có thể tìm hiểu, đọc thêm ở Quán bất tịnh, bài xích 2, Khóa IV, tập 1 cỗ Phật học phổ thông của soạn giả vậy HT. Say mê Thiện Hoa.
